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恶妇小说网 > 仙侠小说 > 魔狱  作者:造化斋主 书号:47986  时间:2019/1/28  字数:3124 
上一章   606.第606章 命格与大道    下一章 ( → )
罗丰听得警言,却没有因此而大惊失,当然这并非是因为他觉得月湖真人在危言耸听,而是在没有听得缘由之前,不能单纯因为一个可能发生的未来就杞人忧天,再大的困难,总归有方法可以解决,绝望和震惊并不能解决任何问题。

  月湖真人没有就此称赞罗丰的定力,在她看来,如果连这点能耐都没有,罗丰凭什么成为被她破格收入门下的男弟子,这是最基础的条件。

  但月湖真人并没有立即解释方才的危言,而是换了个话题道:“三教六宗内,并不缺少证得上品元丹的修士,可其中三品元丹占了九成,二品元丹又占了剩余的九成,剩下的百里挑一,才是一品元丹,你可知其中缘由?”

  “三品元丹虽属于上品元丹,但本质上和中下六品并无差别,对于渡劫的修士而言,皆是轮对付每一重道劫,而二品元丹和一品元丹就有了不同,修士需要同时直面多重道劫的攻势。”罗丰老老实实的回答。

  “渡道劫,选择硬抗是最愚蠢的行为,以克制属的功法有针对的对付相应道劫,才能事半功倍——如果目标是中下品元丹则无需讲究什么,正面碾便是。”月湖真人颇有不屑的说着“理论上,哪怕是最顶尖的还虚境修士,也最多只能承受三重后天大道的同时袭击,其中掺有一条先天大道,九死一生,掺有两条先天大道,十死无生。对于志向高远的修士而言,宁可选择面对一先天一后天的双重道劫,也不愿接受三后天的道劫。”

  这就是为什么成就一品元丹的修士少之又少的原因,即便是积累雄厚,根基胜似天人的还虚修士,也只能同时接下三重后天道劫或者一后天一先天的双道劫,而比起徒具虚名的由九后天成就的一品元丹,七后天一先天成就的二品元丹实际上更强大一些,由于后者十有**是合先天道种,所以在未来的修行上也更占优势。

  事实上,到了这一步的修士,不可能为了区区虚名就选择九后天,或者因为害怕先天大道而故意将其拆散,这种虚弱心的人物证得三品元丹就是极限,妄图更进一步,则必然陨落在道劫之下,如鬼师在罗丰汲汲营营的算计中,也只证得四品元丹,它的心不足以再往前踏出一步,否则就是魂飞魄散的下场。

  “可仍有人证得蕴含先天大道的一品元丹。”

  罗丰想起了当初的禅渡宗弟子岳鼎,此人可是证出了两重先天大道,虽然他最后选择后天真我大道为道种。

  “没错,所以在渡最后三重道劫时,存在一些能打破理论极限的取巧方法。”

  月湖真人开口就是三重道劫齐下,分明是笃信或者要求罗丰必须证一品元丹,至于其它的可能,她提都懒得提,证二品元丹,还需思考什么办法吗?

  想来罗丰若是出于谨慎或者胆怯,没有选择一品元丹,必然是被逐出门户的下场。

  “第一种是器修专用的法门,须得将本命法宝引动的道劫放到最后三重之中,届时便祭出这件法宝去抵挡相应道劫的冲击,可分担压力;

  第二种是选择那类瞬间决出结果的大道,或胜或败,或生或死,顷刻便知,其中又以拷问心的道劫最佳,成功渡过后能够不损耗真气,留有余力对付另外两重道劫;

  第三种是将相互克制或者单向的两重道劫放到最后,令其彼此制衡,大道之间的矛盾有时候更胜过对修士的考验,它们甚至会自己斗成一团,而放任修士去对付第三重,当然绝大多数情况下,冲突的道劫是互削威能,或者单向受到克制的道劫被削弱威能——其中以两两克制的三重道劫为最佳状况。”

  所谓两两克制,就是指“拳头胜剪刀,剪刀胜布,布胜拳头”这种情况,那样三重道劫都会被降低力量。

  罗丰回想起岳鼎渡道劫时的情景,他便是属于第二种状况,真我大道拷问心,瞬息间就能“水落石出”反正不过就是死,而且岳鼎更为果断,直接合了真我道种,以天人之姿对付另外两重道劫,加上燃灯佛功内力无尽,可谓轻而易举。

  月湖真人像是考验的问:“对这三种方法,你有什么见解?”

  “这三种方法实行起来依旧艰难万分,第三种不必说,必须先证得存在克制关系的两重大道,然后保证它们都留在最后一波道劫里;

  第二种方法可遇不可求,并非所有拷问心的大道都能在瞬息间结束,而能在瞬息间结束的大道也并非全是拷问心,更多是会消耗大量的元气,如刹那大道,即便成成功渡过,以残躯对付剩下的两重大道仍是艰难万分;

  第一种方法看似器修都能使用,实际上本命法宝对应的通常只是后天大道,只剩分担走很小的压力,真正难对付的仍是先天大道,身境弟子不可能拥有对应先天大道的法宝,除非他手中有道器元胎。”

  如果岳鼎当时选择合先天毁灭大道,将是九死一生的局面,哪怕他先渡过真我大道的考验。

  比如在他纳大道之力的时候,过去大道冷子来一下,从旁将他定住,纵然他有着超凡入圣的修为和无穷无尽的真气,也有七成可能将陨落其中,与先天大道的联手就是这般可怕。

  月湖真人颔首道:“你看得很透彻,方法虽难,终究是存在的,权且看你能否做到。现在,重归先前的话题,本宫断言你证不了先天大道,你可猜到其中的缘由?”

  罗丰凝重道:“弟子发现了与之相关的一个问题——为什么没人尝试证七先天的三品元丹?”

  七种先天大道,依着道劫的规矩也不过是一重一重的降下,碰上有心人并不难对付,某种意义上甚至弱于九后天。

  月湖真人满意道:“你抓住了最为关键的问题,修行界中并不乏绝世天才,他们有绝佳的悟性,又不缺少上乘功法,以他们的资质,只要不着急晋级天人,将原本五十年就能突破的时间延长到五百年,后续时间一直停留在九重还虚境,不去主动引发道劫,只专心在积累大道真意上,如此积累出七条先天大道并非难事,而一名拥有七大先天大道的天人修士无疑将拥有极其光明的前程,但从来没人这么做过,其中的原因呢?”

  没有故意吊人胃口,月湖真人直接说出答案:“因为证先天大道并非没有代价——命格,就是你与生俱来的资格证明。

  命格越高贵的人,能证的先天大道就越多,反之则越少——事实上后天大道同样要求命格,但与先天大道相比,存在近乎十倍的差距,故而可忽略不计。

  那些有所成就的天人修士为何要放弃千年心血,选择转世重修?他们哪来的自信,认为转世后就能爬到比现在更高的位置?因为前世的成就越高,今世的命格越贵,选择的余地就越宽。

  命格与运气没有必然联系,但一个能从千万凡人中颖而出,踏上修行道途,一路臻至九重还虚境的修士,命格必然不会太差,大抵上都拥有证得两重先天大道的资格,而天赋卓越之人则有资格证得三重,比如本宫旁边的这位。”

  秋璃得意的扬了扬脑袋。

  月湖真人继续道:“那类身份特殊,秉气运而生的人物,则有资格证得四重先天大道,比如大国的君主和太子,六道宗宗主的嫡子。

  能证得五重或六重先天大道的命格,必须是兼具绝世才华,无上功德的气运之子,比如上古时代的那些圣皇。

  诚然,有资格证得和能不能做到是两回事,哪怕在六道宗的记载中,证出过两种先天大道的弟子也是凤麟角,再多的资格都是白白浪费,从这个角度讲,上天对每个人都是公平的。”

  说到这里,月湖真人停顿了一下,继而抬眼看向罗丰的头顶上方,似是要望穿那冥冥中的命运长河。

  “然而,你的命格,低得想证一条先天大道都很困难,就像是,根本没有前世一样。” WwW.EfUxs.cOm
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